„Reichtum und heißes Wasser für alle” spürt Mythologien, Philosophien und Politikrichtungen nach. Das Stück mischt Legenden und Zitate und vergleicht sie mit der augenblicklichen Realität in unserer Gesellschaft. Leben in Brüssel ähnlich fehlbare Götter wie auf dem griechischen Olymp? Wartet Europa auf einen Deus ex machina, der alles richten soll? Liegt Papst Franzikus mit Marx unter einer Decke, weil er im westlichen Kapitalismus eine menschenverachtende Gegenreligion erblickt? Was meint Aristoteles mit der Behauptung, dass Glückseligkeit prinzipiell erreichbar sei?
Die Diskussion um Mindestlohn und bedingungsloses Grundeinkommen ist mitnichten eine Erfindung des 21. Jahrhunderts. Seit 2.500 Jahren wird davon geträumt.
Chremylos
In Aristophanes Komödie Plutos geht es um die Verteilung von Besitz. Der Handwerker Chremylos lebt in Armut, während zahlreiche Verbrecher immer größere Vermögen anhäufen. Er wendet sich an das Orakel von Delphi, um zu erfahren, ob sein Sohn vom Weg der Tugend abkommen soll, um ein besseres Leben als sein Vater zu führen. Er erhält den Rat, dem ersten Menschen, der ihm beim Verlassen des Tempels über den Weg läuft, zu folgen. Er trifft auf Plutos, den Gott des Reichtums. Weil der blind ist, sieht er nicht, wie ungerecht er seine Gaben verteilt. Um das zu ändern, lässt ihn Chremylos auf Drängen seines Sklaven Karion im Tempel des Asklepios heilen.
Penia
Penia, die Göttin der Armut, versucht diese Operation zu boykottieren und wird von Karion erwischt. Sie gesteht, dass sie sich um ihre Existenzberechtigung fürchtet. Ein Rededuell zwischen Penia und Karion entspinnt sich. Dem Sklaven und auch den Zuschauern versucht sie die Armut schmackhaft zu machen. Was hielte die Welt am Laufen, wenn nicht der tägliche Zwang, den Lebensunterhalt aufzubringen?
Plutos
Ungestört führt die OP jedoch zum gewünschten Erfolg und Plutos sorgt umgehend dafür, dass die Armen reich werden. Die ungerechte Verteilung der Güter hat ein Ende. Zu Ehren Plutos wird der Tempel des Apollon in Plutos-Tempel umbenannt und die zeternde Penia verjagt.
Umsturz
Doch welche Folgen bringt die neue Zeit? Diejenigen, die bisher gearbeitet haben, pflegen nun den Müßiggang, und jene, die sich bisher bedienen ließen oder schmarotzten, sind mittellos. Selbst ein Priester beklagt, dass den Göttern nicht mehr geopfert werde, da es nun ja allen gut gehe. Dass auch nach dem Umsturz Karion ein Sklave bleibt, beweist, dass die gesellschaftliche Umwälzung der Verhältnisse nicht ganz unverdächtig ist. Ist Armut vielleicht doch gewollt?
Wirklich?
Der durchs Stück führende Erzähler Narrativ versucht manch eine Bühnenphantasie auf den Teppich zurückzuholen. Aber die Frage, ob Gesellschaften funktionieren, wenn Beziehungen nicht mehr auf finanzieller Abhängigkeit basieren, vermag auch er nicht gänzlich zu beantworten. Vielleicht gelingt es ja den Zuschauer*innen.
Cast:
REICHTUM UND HEISSES WASSER FÜR ALLE
(sehr frei nach Aristophanes, 500 v. Chr.)
BUCH, REGIE UND KÜNSTLERISCHE LEITUNG
Thomas Alexander Nufer
PROJEKTTRÄGER
Jugend- und Bildungswerk des Ev. Kirchenkreises Münster
GESAMTLEITUNG
Jens Dechow
DARSTELLER
SKLAVIN KARION
INFLUENCERIN
Lara Albert
CHREMYLOS, PLASTIKFLASCHENDREHER
ZEUSPRIESTER
Eckhard Ischebeck
PENIA, GÖTTIN DER ARMUT
PÃPSTIN FRANZISKA
Christiane Hagedorn
PLUTOS, GOTT DES GELDES
KARL MARX
Stefan Naszay
NARR ATIV
Martin Schlathölter
CHORFÜHRER
Jurij Berges-Maas
ISMET, REICHENSPRECHER, PARTYGAST
Ahmad Dimassi
ARISTOTELES
Markus von Hagen
KRATEOS, INFLUENCER
Noah Kormann
PROFESSOR DOKTOR SCHRAMM
Prof. Friedrich Ischebeck
VOLKER, PARTYGAST, INFLUENCER
Sven Rheindorf
REICHENSPRECHER, 2. PARTYGAST
Adrian Kiahaschemi / Sven Rheindorf
MICHAELA
Brigitte Thomas
RAINER
Thomas Oettinger
CHOR DER PLASTIKSCHÜRFER
Ilona Blobaum
Christina Döhnert
Claudia Fiedler
Dorothee Gerding
Lielo Gummersbach
Claudia Krallmann
Brigitte Thomas
Adrian Kiahaschemi
Andreas Matussek
Dr. Ryszard Moroz
Thomas Oettinger
Sven Rheindorf
Wolfhart Wenger
CHORLEITUNG
Jurij Berges-Maas
BÜHNE, TON, SOUNDABMISCHUNG
Willi Landsknecht
KLAVIER, MUSIKDRAMATURGIE
Robert Below
MEDIENENTWICKLUNG, FILMBEARBEITUNG, TECHNIK
Yochanan Rauert
ASSISTENZ, REQUISITE
Sarah von Holtum
BüHNENBAUASSISTENZ, MAINTENANCE
Bastian von Holtum
KOSTÜMBERATUNG
Nathalie Jakob
CHOREOGRAFIE
Tomasz Zwozniak
TEASER, FILM UND FILMSCHNITT
Cedric Hildebrandt
STIMMEN AUS DEM OFF
Georgios Tsakalidis, Sandra Berges-Maas
DESIGN
Thomas Nufer
WEBSITE
Lion Hildebrandt
ILLUSTRATIONEN
Omar Ayobi
KOMMUNIKATION
Christina Döhnert
BERATUNG PLASTIKVERARBEITUNG
Roger Bücker
HOSPITANZ
Lucas von Staden
TECHNIKVERLEIH, BERATUNG
citysound1000, Albert Uhr
AE Rental, Peer Hölscher
Doc Heyne
EISHALLEN-SERVICE
Schülerinnen und Schüler der Geistschule Münster
Auszubildende der Ev. Ausbildungsstätte des Münsterlandes
für pflegerische Beruf
Menschen mit Erfahrung der Obdachlosigkeit
AUFFÜHRUNGSORT
ehem. Eissporthalle Münster
FÖRDERER
Fonds Soziokultur
Stadt Münster, Kulturamt und Friedensbüro
Gewerkschaft ver.di
Paritätischer Münster
Sparkasse Münsterland-Ost
Stiftung Evangelischer Kirchenkreis
Hans-Joachim Bierbaum, Leoland GmbH & Co
Ev. Stiftung Protestantismus und Kultur
Ev. Erwachsenenbildungswerk Westfalen-Lippe
Condor Gerüstbau Hermann Brück
ORGANISATORISCHE UNTERSTÜTZUNG
Condor Gerüstbau Hermann Brück
Hauptschule Geist Münster
Ev. Ausbildungsstätte des Münsterlandes für pflegerische Berufe
Straßenmagazin ‚draußen!‘
BESONDERER DANK
Susanne Jostameling
Erik Biembacher und seinen „Sozialpalast”
Die Gruppe „Kaum ein Vogel” mit ihrem Song „Freiheit der Natur”
Saeid Samar und Freunde
Danke für die Unterstützung: